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一方面他们通过群体获取身份认同

时间: 2019-01-04 00:00 作者:admin 来源:未知 点击:

在视频网站上打开一部恐怖电影,看到魂飞魄散处没有抱紧男友,而是狂刷弹幕,高喊着“弹幕护体”“大家刷起来共渡难关”;在下班或下课的疲倦夜晚,进入私人时间,一头扎入抖音、快手构筑的陌生人社会……

我们总能在光怪陆离的视频平台,窥视95后的心理世界一隅。中国社会科学院社会学研究所联手腾讯社会研究中心共同发起了P95平台(全称为POST95研究平台),关注这一代人在社会变迁过程中行为、心理、生活方式、消费品质、价值观念等诸多方面变化趋势和规律。95后视频社交,总体表现出的一大特质是:守护他们最爱的文化符号,为网络空间的专属话语权狂欢。

95后首先会永远坚定地为视频社交“游乐场”购买入场券,不怕“肉痛”。

中国社科院社会学所青少年与社会问题室副主任田丰在调研中就发现,95后特别愿意买各种视频网站的会员。70后、80后经历了最初的互联网时代,特质是免费,而95后已经不在免费的互联网时代了。

从前,人们习惯于尽可能规避任何“收费”的产品和场域,而95后面对花里胡哨的付费项目,只要他们认定值得花钱,就会义无反顾地掏腰包。

“95后对版权和知识付费的认知不一样了。95后认可版权,愿意购买正版。他们对自己喜欢的、有符号性的东西,愿意付费获得。”

95后视频社交的行为表征,是不同现实处境和成长经历的心理投射。

例如视频中的媒介表达。中国传媒大学(分数线,专业设置)的丁靓琦通过《创造101》研究95后的视频弹幕特质,发现虽然弹幕看似与那些视频文本一起“竞争95后用户的注意力”,但是95后用户在实际表现中兼顾两方面,他们就像多任务处理器,有些用户认为弹幕比节目还好看。

95后群体在弹幕中的自我表达,有超过七成的弹幕内容都是用户个人的情感、意见或者评价。视频弹幕呈现出一种理性表达的趋势,“95后群体并没有社会认定的幼稚无脑,弹幕内容没有那么低俗,泉州财经娱乐新闻网 也少有骂战,他们往往倾向于发现错误和漏洞加以解构和修整,理性思考的占比高达66.63%”。

当95后成为短视频社交的内容创作者,情况更加有趣。中国社会科学院大学的彭星原专门研究过风靡短视频圈的“土味视频”,泉州财经娱乐新闻网 把95后受众分为乡镇青年和都市青年。

彭星原发现,看似“不入流”的“土味视频”,实则在乡镇青年与都市青年之间充当着类似媒介的作用。乡镇青年拍摄视频,在快手等平台发布,再由微博博主的二次加工出现在都市青年的接收场域。

(责任编辑:北京赛车pk10)

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